Die Liebe hat ganz viel mit dem Glauben zu tun. Echte Liebe liebt, auch wenn sie dafür nichts zurückerhält. Echte Liebe spricht nicht nur Worte, sondern kommt ins Handeln. Sie tut das Gute, ohne eine Gegenleistung zu erwarten. Sie tut nichts aus Furcht. Sondern sie vertreibt die Furcht.

Dem Glauben ist nichts egal. Der Glaube glaubt an das Gute – auch gegen den Augenschein. Im Glauben weiß der Mensch sich geborgen bei Gott, ja von Guten Mächten wunderbar geborgen. Aus dem Glauben wächst das Urvertrauen. Es ist das Vertrauen, das mich atmen lässt, das mir Mut macht und mich gewiss macht, dass es morgen wieder besser sein wird – und wenn nicht morgen, dann aber sicher übermorgen. Der Glaube beginnt einfach mit dem Neuen, mit dem noch nicht Probierten, nicht übermütig, aber eben mutig und besonnen!

So kann Johannes treffend von beidem schreiben: Dem Glauben und der Liebe:

Gott ist die Liebe; und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. Darin ist die Liebe bei uns vollkommen, dass wir Zuversicht haben am Tag des Gerichts; denn wie er ist, so sind auch wir in dieser Welt. Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus; denn die Furcht rechnet mit Strafe. Wer sich aber fürchtet, der ist nicht vollkommen in der Liebe. Lasst uns lieben, denn er hat uns zuerst geliebt. (1 Joh 4,16b-19)

Ja, lasst uns lieben, denn er, Gott selbst, hat uns zuerst geliebt.

Fürchten wir uns also nicht. Nicht vor dem Virus. Nicht vor einer zweiten Welle. Nicht vor wirtschaftlicher oder sozialer Not. Wir sind als Christinnen und Christen geborgen in und bei Gott. Durch seinen Sohn Jesus Christus erhalten wir immer, ja immer wieder, wenn es denn nötig wird, eine zweite Chance. Am Kreuz hat er für alle Menschen und für alle Zeiten dafür gesorgt. Nie wird das Leben zu Ende gehen. Es wird sich winden, manchmal von Stürmen hin und her geworfen, aber es wird nie ausgelöscht werden. Die Liebe wird sich immer wieder durchsetzen gegen die Zerstörung und das Leben gegen den Tod. Der Geist wird jede und jeden von uns beflügeln auf diesem Weg des Lebens. Er wird uns beflügeln zu Taten der Liebe und zum Glauben gegen den Augenschein und zu einem besonnenen Weg aus der Krise.

Amen

Und als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle an einem Ort beieinander. (Apg 2,1) Nicht in Tirol, nicht in Paris, nicht an der See. Aber eben beieinander! An einem Ort! So, wie wir heute. Möglicherweise war ihnen damals ähnlich zumute wie uns heute.

Auf der einen Seite leben wir doch aus dem Glauben. Wir wissen uns von Gott angenommen und geliebt. Dies haben wir in den unterschiedlichen Phasen unseres Lebens gespürt.

Auch leben wir von Ostern her. Der Herr ist erstanden – er ist wahrhaftig auferstanden. Das Leben siegt. Hoffnung setzt sich durch. Schuld ist vergeben. Ich habe nicht nur eine 2. Chance verdient. Ich erhalte sie auch. Ja, liebe Schwestern und Brüder, wir sind österliche Menschen.

Und dann trotzdem auf der anderen Seite:

Wir haben den Auferstandenen zwar gesehen. Wir wissen, dass der Tod besiegt ist. Hoffnung ist uns geschenkt. Doch beschleicht uns dann und wann eine Angst, eine Unsicherheit: Werde ich auch noch angesteckt vom Virus? Gibt es eine zweite Infektionswelle? Wird es nachhaltige, ja lang anhaltende soziale und wirtschaftliche Folgen dieser Krise geben?

Wenn wir jetzt alleine wären, würden diese Ängste, ja dieses Gefühl der Unsicherheit wohl unheimlich groß werden und uns nachts auch um den Schlaf bringen. Es wäre in der Tat unheimlich alleine daheim.

Doch sind wir alle an einem Ort beieinander. Heute beim Gottesdienst in der Thomaskirche. Und zuhause diejenigen, die den Gottesdienst mit den Gebeten feiern, die wir auf der Homepage zur Verfügung stellen und die dort diese Predigt lesen – heute.

Alle? Ja alle. Auch damals in Jerusalem war nicht die gesamte Weltbevölkerung, auch nicht die gesamte Jerusalemer Bürgerschaft gemeint. Mit Alle bezeichnete Lukas schlicht: alle, die ihm nachfolgten, seine Jünger, die Elf und Matthias, der per Losverfahren den elf Aposteln zugeordnet worden war. 

Es geht also um diejenigen, die Jesus Christus bereits kennen gelernt haben, erfahren haben in ihrem bisherigen Leben. Die verstanden haben, wer er war und wer er ist und wer er sein wird für sie persönlich und für die ganze Welt. Diese sind beieinander – an einem Ort.

So – wie – wir – an – diesem – Vormittag.

Und da reichen nach dem Jesus-Prinzip erst einmal 12 Menschen. Und wir heute sind sogar …

Da geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und der Geist, der Heilige, setzte sich wie Feuerzungen auf einen jeden von ihnen. Und sie wurden alle erfüllt vom Heiligen Geist und fingen an, zu predigen in andern Sprachen, wie der Geist ihnen gab auszusprechen. (Apg 2,2-4)

Heureka. Halleluja. Volltreffer. Da ist er – wie verheißen, jetzt erfüllt.

Auch hier in der Thomaskirche – schaut auf die Tapisserie, die in der Mai-Sonne erstrahlt. 

Nun ist nicht mehr Jesus Christus an der Reihe (er ist noch da, aber in diesem Moment nicht an der Reihe). 

Johannes der Täufer hatte bei Jesu Taufe am Jordan, wie der Evangelist Matthäus überliefert (Mt 3,11): „Ich taufe Euch mit Wasser zur Buße – er wird Euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen.

Das ist es, was heute passiert – wir werden mit dem Feuer, ja mit dem Heiligen Geist getauft. Und das befähigt uns, je in unserer Sprache, mit unseren Geschichten, so, wie uns der Schnabel gewachsen ist, die gute Botschaft von der Liebe, die stärker ist als der Tod, von der Hoffnung, die uns durch diese Krise trägt, vom Glauben, der uns Bäume versetzen lässt zu reden. Jetzt sind wir an der Reihe.

Hier in der Thomasgemeinde wissen wir, was damit gemeint ist: Hier wurden keine Bäume versetzt, aber Kreuze. Das große Holzkreuz, auffgestellt 1965 als Zeichen für das ferne Ziel, eine eigene Kirche zu bauen, wurde gegen diese wunderbare Thomaskirche ausgetauscht mit diesem lichtdurchströhmten kleinen Turm, auf dem nun ein wetterfestes Metall-Kreuz prangt und im Sonnenlicht leuchtet. 

Das Kreuz, das der erste Pastor dieser Gemeinde, mein Vorgänger Pastor Junge eigenhändig gefertigt hat und das 36 Jahre bis zur Fertigstellung des Neubaus im früheren Kirchsaal am Altar diente, steht nun im heutigen Gemeindesaal. Bei Menschen, die in diesen 36 Jahren hier zum Kindergottesdienst oder zum KU gegangen sind, kommen sofort lebhafte Erinnerungen hoch, wenn sie nach Jahren erstmals wieder hier in den Gemeindesaal treten. Heute nun haben wir dieses neue, im Stile von Ambo und Altar gestaltete Kreuz, um das wir uns – wie heute – als Thomasgemeinde versammeln.

Nun hat die nächste Generation mit Kraft und Plan, in guter Gemeinschaft, begonnen, die nächsten Bäume zu versetzen – und dieses Mal im Keller begonnen: Die Aufenthaltsräume, die in diesen 36 Jahren reichlich genutzt wurden, für Jugendgruppen und Kindergottesdienst, für den Handarbeitskreis und das Bibelgespräch – die konnten seit der Einweihung der Kirche im Jahr 2001 nicht wirklich mehr als solche verwendet werden. 

Diese neue Generation – Kirchenvorsteherinnen und Kirchenvorsteher, der Baubeauftragte und weitere – hat sie zu reinen Lagerräumen umgebaut. Ein Hubwagen wurde angeschafft und vor wenigen Tagen nun auch die neue Schließanlage – ein Schlüssel für alle Türen, die ich aufschließen muss – wie wunderbar.

Dieser Bauabschnitt ist damit abgeschlossen – Heureka, Halleluja, Volltreffer. 

Nun geht es um die Umgestaltung des Bereiches im EG, damit die Jugend wieder einen Raum erhält, damit wir Menschen mit mobiler Beeinträchtigung nicht mehr von einem Gang zur Toilette ausschließen müssen, damit es eine kommunikative Küche geben kann – wir glauben nämlich, dass es eine Zeit nach dieser Krise geben wird, in der all dies wieder gebraucht wird, und zwar intensiv, um die Menschen hier in der Dodesheide zu stärken, ihnen Orientierung zu geben und sie dafür zu begeistern, sich für andere einzusetzen.

Machen wir also unsere Münder auf und sprechen wir darüber, so, wie uns der Schnabel gewachsen ist – über die Liebe, die stärker ist als der Tod, über die Hoffnung, die uns durch diese Krise trägt, über den Glauben, der uns Bäume versetzen, ja der uns Neues entstehen lässt.

Amen

Wir befinden uns in der Zeit zwischen Himmelfahrt und Pfingsten. Jesus hat sich gerade von seinen Jüngern verabschiedet. Seit seiner Himmelfahrt ist er nicht mehr sichtbar bei ihnen, ist weg.

Aber er hat versprochen, nahe zu sein, nahe zu bleiben. Nur eben nicht mehr sichtbar. Auf eine andere Art will er nahe sein. Er verspricht, den Tröster zu schicken. Seinen Geist. Mitten unter uns. Den Heiligen Geist. Eine nie versiegende Quelle der Kraft.

Aber bis dahin…

Wir befinden uns in der Zeit zwischen Himmelfahrt und Pfingsten. Wir befinden uns in der „Dazwischen-Zeit“. Diese 8 Tage bedeuten eigentlich: Wir sind mittendrin in der „geistfreien“ Zeit.

Wir erleben jetzt gerade aber nicht nur eine „Dazwischen-Zeit“ zwischen Himmelfahrt und Pfingsten.

Wir erleben jetzt gerade eine „Dazwischen-Zeit“ zwischen Corona-Krise, Lockdown, Stillstand und unserem Leben, wie wir es zuvor kannten. Arbeitstitel: Zeit der Lockerungen und der langsamen Wiederaufnahme unseres alltäglichen Lebens.

So eine Zeit dazwischen ist nicht einfach. War’s für die Jünger damals nicht. Ist’s für uns heute auch nicht. So eine Zeit bedeutet Ungewissheit. 

Und Ungewissheit nervt. Sie quält uns zwischen den stabilen Tagen. Sie durchbricht unser Leben, das wir gewohnt sind, das uns Halt gibt. Und liefert uns stattdessen … ja, genau, das ist es, was Ungewissheit ausmacht: Wir wissen es nicht. 

Und was machen Menschen in Zeiten der Ungewissheit? Sie suchen sich Halt. Suchen Stabilität.

Auf dieser Suche finden sie manchmal schnelle Lösungen und einfache Antworten. Das ist verlockend. Und gefährlich.

Populisten, Verführer, Extremisten halten hier Ausschau nach ihren Opfern.

Manche verlieren ihr Vertrauen. Sie beginnen, anderen und allem zu misstrauen. Ihr Misstrauen wächst in ein ungeheures Maß: Sie verlieren sich in Theorien und Verschwörungen. Hinter jeder Entscheidung wähnen sie etwas oder jemanden, das sich gegen sie richtet.

Das ist nicht minder gefährlich, wie wir zur Zeit auf Demonstrationen sehen können.

Das, ihr Lieben, erleben wir gerade: Eine „Dazwischen-Zeit“ voller Ungewissheit und Misstrauen. In eine solche Zeit spricht auch unser Predigttext, spricht Jeremia.

Er schreibt an das Volk Israel. Das Land ist besetzt. Die Hauptstadt zerstört. Das Vertrauen einander und in Gott ist dahin. Israel steckt mitten in einer „Dazwischen-Zeit“.

Jeremia hat sein Vertrauen nicht verloren. Er stemmt sich gegen die Mutlosigkeit und gegen die Zweifel. Gegen das Resignieren vertraut er auf Gott.

Jeremia, der Prophet, hat für alle, die müde geworden sind und keine Hoffnung mehr haben, eine Verheißung von Gott parat:

Wir finden dieses Versprechen bei Jeremia im 31. Kapitel:

„Siehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, da will ich … einen neuen Bund schließen … Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben, und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein. Und es wird keiner den andern noch ein Bruder den andern lehren und sagen: »Erkenne den Herrn«, denn sie sollen mich alle erkennen, beide, Klein und Groß, spricht der Herr; …“

(Jeremia 31,31-34 i. A. )

Ein neuer Bund, ins Herz geschrieben und deshalb unantastbar. In Jesus Christus ist dieser neue Bund spürbar, erfahrbar.

Er pflückt den kleinen Zöllner Zachäus vom Baum. Schöpft für die Frau am Brunnen lebendiges Wasser. Stärkt der krummen Witwe den Rücken. Lässt Pilatus staunend zurück. Geht mit den Jüngern neue Wege.

Sie alle spüren, dass Jesus mit Gott lebt und handelt. Durch gemeinsames Essen. Durch Worte. Durch kleine Gesten. Er erreicht ihre Herzen.

In einem einzigen Menschen verwirklicht sich die Prophezeiung von Jeremia: In Jesus von Nazareth.

Gott will das Herz der Menschen berühren. Durch seinen Sohn gelingt ihm das.

Doch Jesus ist fort. An Himmelfahrt ist er vor den Augen der Jünger emporgehoben worden. 

Jesus wusste, wie es den Jüngern ergehen würde, und ließ ein Abschiedsgeschenk da. Sein Versprechen: Seinen Geist.

Der Geist, dieser Windhauch, ist nur leider nicht so fassbar und erfahrbar wie ein Jesus von Nazareth, mit dem ich zusammen am See sitzen und Fische grillen kann.

Trotzdem: Manchmal kann ich den Geist und seine Kraft spüren. 

Wenn ich Gottes Geist im Herzen trage, ist kein Platz mehr für die Angst, die aus der Ungewissheit kommt. Oder für das Misstrauen, dass dieser oder jene gegen mich ist. Oder für alles andere, was Menschen von einander und von Gott trennt.

Wenn ich Gottes Geist im Herzen trage, dann bin ich Teil einer Gemeinschaft, die zusammengehört, die verbindlich und verlässlich ist, der ich vertrauen kann und die die Hoffnung hochhält.

Welch großer Schatz ist das gegenüber Freiheiten, für die manche nun vermeintlich vehement einstehen, solange ihnen diese Position nutzt, während sie dabei das Wohl aller außer Augen lassen?

Viele Menschen sind einsam, fühlen sich bedroht oder abgehängt. Diesen Menschen müssen wir wieder das Gefühl geben, dass da eine Gemeinschaft ist, die sie trägt und in der sie sich entfalten können. Darum muss es uns heute gehen, in dieser „Dazwischen-Zeit“. 

So lese ich auch die Worte des Propheten Jeremia: Gott will die Menschen untereinander und mit sich verbinden.

Er will nicht, dass wir vereinzelt und orientierungslos durch die Wüste unseres Lebens wandern. Er will, dass wir gemeinsam durch das Leben gehen, Seite an Seite.

Diese Gemeinschaft gründet nicht auf starren, äußerlichen Regeln, die mir die Luft zum Atmen und zur Entfaltung nehmen. Es braucht auch keine Experten, die das Gesetz autoritär für sich beanspruchen und für andere auslegen.

Denn Gott hat das Grundgesetz seines neuen Bundes nicht in Stein gemeißelt, sondern in unser Herz geschrieben.

Er hat es uns in seinem Sohn vorgelebt. Hat in Jesus seinen neuen Bund spürbar auf die Erde gebracht.

Und nun ist es an uns: Wir haben seinen Geist. Auch jetzt. Auch in der „Dazwischen-Zeit“, die nur scheinbar geistlos und hoffnungslos ist. 

Vertrauen wir auf Gott in unseren Herzen, dann können wir fühlen und erleben, wie Gott unser Herz berührt. Dann ist seine Kraft in uns wirksam.

Es liegt an uns, das, was Gott in unsere Herzen schreibt, auch wirksam werden zu lassen.

Heute. Morgen. Jeden Tag aufs Neue.

Amen.

Pastor Groeneveld

So zieht nun an als die Auserwählten Gottes, als die Heiligen und Geliebten, herzliches Erbarmen, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut, Geduld; und ertrage einer den andern und vergebt euch untereinander, wenn jemand Klage hat gegen den andern; wie der Herr euch vergeben hat, so vergebt auch ihr! Über alles aber zieht an die Liebe, die da ist das Band der Vollkommenheit.

Und der Friede Christi, zu dem ihr auch berufen seid in einem Leibe, regiere in euren Herzen; und seid dankbar. Lasst das Wort Christi reichlich unter euch wohnen: lehrt und ermahnt einander in aller Weisheit; mit Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern singt Gott dankbar in euren Herzen.

Und alles, was ihr tut mit Worten oder mit Werken, das tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem Vater, durch ihn. (Kol 3,12-17)

Ich verstehe diese Worte in diesen Zeiten ganz neu:

Ihr, wir sind die Auserwählten Gottes. Gott hat uns gesegnet und er segnet uns weiter. Er hat uns bewahrt vor Schlimmerem in unserem Land und er bewahrt uns weiter. Und als solche sollen wir fest bleiben: in Geduld – ja, wir sind noch nicht übern Berg, wir müssen die geltenden Maßnahmen und Regeln sehr ernst nehmen, Tag für Tag, Stunde für Stunde – so retten wir Leben und schützen uns selbst und können so denen helfen, die in diesen Tagen diese Hilfe ganz nötig haben.  Wenn es dann wieder soweit ist, können wir auch die Fülle der Gottesdienste mit Gesang und entfalteter Musik und Gemeinschaft und Gesprächen beim Kirchenkaffee neu entdecken und in der Fülle leben – noch aber ist Geduld das Gebot der Stunde und Sanftmut.

Jesus Christus sagt: „Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen.“ Die Übermütigen werden womöglich sterben – die Sanftmütigen aber, sie werden auf der Erde von großer Bedeutung sein. Sie werden das Erdreich besitzen, d.h. es bebauen, hegen und pflegen, ja auch das Wirtschaftsleben wieder Schritt für Schritt aufbauen.

Und all das in Demut. Nichts ist Selbstverständlich in diesen Tagen. Und jeder kleine Erfolg, die Pandemie einzudämmen, ist fragil und brüchig und kann schnell wieder verspielt sein. Nehmen wir eine dankbare und demütige Haltung an, dann gelingen uns auch „herzliches Erbarmen und Freundlichkeit“.

Es gibt viele Menschen, die aufgrund der Krise vieles verloren haben.  Bei einigen verschärft sich noch die soziale und finanzielle Lage, die schon vor der Krise sehr fragil war. Ich spüre das in Gesprächen mit Menschen, die sich an mich wenden. Gut, dass wir in diesen Zeiten unsere Kirche, die Gemeinden und die diakonischen Einrichtungen haben, die im Grunde stabil organisiert ist und in Notsituationen anders, manchmal auch unbürokratischer helfen können als der Staat und die Kommune.

Die „Diakonie Katastrophenhilfe“ ruft zu Spenden für Notleidende in der Corona-Krise weltweit auf. Ihr Spendenkonto ist bei der Evangelischen Bank; IBAN: DE68520604100000502502

Sie können natürlich auch in der Thomasgemeinde oder in Ihrer jeweiligen Ortsgemeinde für die Aufgaben im diakonischen Bereich Spenden. Wir sind auf Ihre Spenden und Gaben angewiesen.

Ja, wir sollen uns derer erbarmen, denen es jetzt wirklich schlecht geht. Fragen wir beim Nachbarn nach. Bieten wir Hilfe an, wo wir es vermögen. Im Kleinen, im Privaten beginnt das.

Von einem Bekannten habe ich jetzt sogar gehört, dass er Kontakt aufgenommen hat zu einer Organisation, einer Suppenküche in den USA. Er möchte von Deutschland aus „Care-Pakete“ organisieren – so wie Amerikanerinnen und Amerikaner uns Deutschen nach dem Weltkrieg mit solchen „Care-Paketen“ geholfen haben, wieder auf die Beine zu kommen – so möchte er jetzt den Menschen in den USA helfen. Die USA ist das mit Abstand am härtesten getroffene Land der Welt. Dass Jahre lang am Gesundheits- und Sozialsystem des Staates gespart und dieses abgebaut wurde, rächt sich nun. Doch sind es unsere Schwestern und Brüder, die dort leiden, die dort sterben, die dort massenweise in Arbeitslosigkeit geraten – wie zuletzt in der großen Weltwirtschaftskrise vor 90 Jahren.

Vielleicht machen auch diese „Care-Pakete“ Schule – halten wir Augen und Ohren offen und seien wir wachsam.

Schließlich sollen wir, so schreibt der Apostel Paulus, „über alles die Liebe anziehen, denn sie ist das Band der Vollkommenheit“. Ein Band verbindet. Die Liebe verbindet uns untereinander und miteinander. Hatten wir Deutsche es nach Ende des 2. Weltkrieges – und wir haben uns am vergangenen Freitag, am 08. Mai, an diesen Tag der Befreiung von Nationalsozialismus erinnert – verdient, geliebt zu werden, dass man uns „Care-Pakete“ schickt und uns wieder auf die Beine hilft? Warum also sollten wir jetzt nicht auch unseren amerikanischen Schwestern und Brüdern Gutes tun und ihnen „Care-Pakete“ schicken?

Der Friede Christi regiere in unseren Herzen, so schreibt Paulus weiter – nicht Rachsucht, Besserwisserei oder Streitlust.

Und noch etwas, liebe Gemeinde, höre ich ganz neu:

Paulus schreibt: „Lasst das Wort Christi reichlich unter euch wohnen: mit Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern singt Gott dankbar in euren Herzen.“

Ja, Herr Jesus Christus, das tun wir. Wir singen: „Geh aus, mein Herz, und suche Freud in dieser lieben Sommerzeit.“ Ja, es fühlt sich draußen schon seit Wochen an wie Sommer. Und wir danken für den Sommer. Und wir bitten Gott um Regen für unser Land – und darum, weiterhin vor dem Schlimmsten bewahrt zu werden. Und wir geben Paulus das letzte Wort:

„Und alles, was ihr tut mit Worten oder mit Werken, das tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem Vater, durch ihn.“

Amen

Liebe Gemeinde

Der Predigttext für den Sonntag Jubilate erzählt vom Weinstock und seinen Reben.
Jesus sagt zu seinen Jüngern: ich bin der wahre Weinstock und mein Vater ist der Weingärtner.
Ich bin der Weinstock und ihr seid die Reben.
Er sagt auch: Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, doch wer nicht in mir bleibt, der verdorrt.

Tja, da könnte jetzt so mancher fragen: 
„Wie jetzt?……wenn ich also krank werde, dann habe ich mich zu weit von Jesus entfernt?“

Aber das will Jesus mit diesem Gleichnis nicht sagen.
Im Gegenteil. Er will uns ermuntern, ihm nahe zu bleiben.
Jesus sagt immer wieder: „Bleibt, bleibt in meiner Liebe. Bleibt bei mir!“

Aber gerade in der heutigen Situation ist das nicht einfach. So mancher mag im Moment an Gottes Liebe zu uns zweifeln.

Doch wenn ich in Beziehung zu Gott bleiben möchte, ist es notwendig, dass ich mit ihm rede und auf ihn höre.
Durch ein Gebet, durch ein Mut machendes Lied oder einfach durch eine kurze Zeit, in der ich nur für ihn da bin.

Mir persönlich hilft es, jeden Tag „Danke“ zu sagen.
Danke für die vielen Menschen, die füreinander da sind, danke für Impulse jeden Tag, die mir Mut machen.
Ich erlebe die neu erwachende Natur viel intensiver als sonst, freue mich jeden neuen Tag, dass ich gesund bin. Es gibt noch vieles mehr, wofür ich danke sagen kann.

Wofür könnt ihr Danke sagen? Heute. ganz konkret?
Vielleicht nehmt ihr euch heute nach dem Gottesdienst etwas Zeit, etwas Stille für euch und schreibt auf, wofür ihr in der heutigen  Situation „Danke“ sagen könnt.
Es mag sich sich im ersten Moment vielleicht seltsam anfühlen, doch neben allem Negativen gibt es sehr viel Positives, dass uns den Mut gibt, weiter zu machen, nicht aufzugeben.

Und glaubt mir: Gott lässt uns nicht allein, auch nicht in dieser schweren Zeit. Er schickt immer wieder Menschen, die einfach da sind und helfen: aus der Einsamkeit, aus Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung.
Wir werden von ihm an dem Weinstock festgehalten und verlieren nicht die Verbindung zu ihm.

Wir können ihm und seiner Liebe zu uns vertrauen.

Amen